敕：日奉万年之觞于朕王母，嘉赖尔父，爰进褒律。而尔又以锡类之恩，崇大其母膏沐之邑，岂不荣哉！具官某母具位某氏，吾大臣内助也，而及偕老。方尔父夙夜匪懈，熙我庶绩，亦惟尔母整齐家事，而后得以并意一乡，不怀其私。则从夫之爵，虽不以癸未诏书从事，晋封名邦，朕何爱焉？而况乎夫人独得之也？若夫可以久处约于灯火之初，可以长处乐于簪裾之后，凡百命妇，于焉取式，则此异恩，又足用劝。可。

蜀故都会，佛老之宫间有唐人遗迹，知画者第其品有四，曰能、妙、神、逸。盖能不及妙，妙不及神，神不及逸。等以能、妙者至数十、称神者赵公祐、范琼二人，称逸者孙位一人。位之于画，风趋电起，超忽无端，笔未至而意已具，初若纵横放肆，出乎绳约之外，或循以尺度，则无不合，殆有得于纵心不逾矩之理。自陆探微、吴道子死，王大令一笔书、裴将军剑舞、张长史草书之法，位独能知之。尝即成都昭觉寺作寿木于壁，高不盈丈，森然有千章千尺之势，与一方雄杰之观者垂二百年。宣和废寺，或取以置于泰定山中，意欲托此崎岖空寂之地而存也。余家东西二都，多见晋、宋、隋、唐名笔，于能、妙、神、逸之论，盖陋其识之不广；如位者，使与前辈方驾并出，未知其孰先后也，岂止称首于公祐等耶！世之众史，融神竭虑，十日一松，五日一石，气象固已索然，宁复有画哉？能知此者，可与论位矣。位会稽人，颇自贵重，每萧然有出世间意。负大名于长安全盛时，晚入蜀避唐季之乱，更名遇。泰定别有古壁维摩诘，尤奇伟，旁识以「大顺二年处士孙遇」，亦位也。余杜门空山，无陶隐居，孰与共此好？特表出之，以俟来者。年月日，河南邵博中敷父记。